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古巴比伦

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巴比伦的狮子

古代巴比伦。

献给Eleni和Alseia (Al see ah),他们的家人一直支持着我们Patreon。

由伯蒂撰写并讲述。
由Jana Elizabeth校对和音频编辑。

大家好,我是伯蒂,现在给大家带来的是根据希罗多德的历史故事改编的最新故事。

在之前的一集里,我告诉过你一个名叫塞勒斯的年轻波斯人是如何在我们现在称为伊朗的地方掌权的。他率领一支名叫波斯人的山地部落反抗他们的主人米堤亚人。当居鲁士成为米底亚人和波斯人的国王时,他继承了一个包括中东大部分地区的帝国。不久,他就把目光投向了最大的战利品——巴比伦。

巴比伦可能是当时世界上最大、最富有和最强大的城市。它的名字的意思是“上帝之门”。

它建在幼发拉底河的一个河湾上,在我们现在所说的伊拉克,在巴格达以南大约50英里。你会经常听到美索不达米亚这个词来描述世界的那一部分。它是希腊语的“河流之间”的意思,指的是幼发拉底河和底格里斯河。生活在两条大河之间的人们在土地上挖水道,这样他们就可以很容易地种植庄稼和粮食。

公元前3100年左右,文字就在这片富饶的土地上首次出现。在很多方面,它是文明的起源。
希罗多德曾访问过巴比伦,并给我们留下了详细的描述。他说它的壮观和规模超过了任何其他城市。它周围有一条护城河和两堵巨大的城墙。外面的城墙很宽,可以容两辆战车从上面经过。幼发拉底河正好穿过市中心,人们坐着圆形的小船过河,到达城市的另一边。

他没有提到古代世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园。这些花园沿着尼布甲尼撒王宫的一侧延伸,就像山坡上长满树木和植物一样。人们整天用螺杆泵抽水,从幼发拉底河汲水,浇灌花园。

巴比伦八扇门中最宽、最美丽的是伊什塔尔门,门上覆盖着蓝色的青宝石,装饰着狮子和公牛的形象。这条路通向一条宽阔的中央大道,每逢节日,盛大的游行队伍都会沿着这条大道行进。

古巴比伦经常出现在《圣经》中。它在《创世纪》中以巴别塔的名字首次被提到。根据《圣经》的故事,曾经有一段时间,所有的人都说一种语言。人类试图建造一座塔——巴别塔——高到可以直达天堂。上帝摧毁了这座塔,把人们分散到世界各地,让他们用不同的语言喋喋不休,这样他们就不会再团结在一起了。

正如圣经记载的那样,巴比伦在犹太人的历史上扮演着重要的角色。因为巴比伦最伟大的国王尼布甲尼撒二世在公元前587年摧毁了耶路撒冷和它的圣殿。他带领许多幸存的犹太人作为奴隶回到巴比伦。《圣经》第137章回忆了悲伤的时刻。

我们曾在巴比伦的河边坐下,一想起锡安就哭了。
这句话在20世纪70年代被Boney-M乐队改编成了一首迪斯科歌曲。

《圣经》中的《但以理书》有一个故事叫做伯沙撒的宴会。巴比伦王伯沙撒设宴,他和他的朋友们用他们毁坏的耶路撒冷圣殿中偷来的酒杯喝酒。他们正宴乐的时候,神的手显现出来,在墙上写了四个神秘的字。伯沙撒对这奇怪的文字既害怕又困惑。他的术士无法解开谜底,王后建议他去找一个以智慧著称的犹太人但以理。但以理解释说,“墙上的文字”意味着伯沙撒和巴比伦的日子已经不多了,他们都将被毁灭。很快,他们两个都是。

公元前539年波斯居鲁士率领军队攻打巴比伦。希罗多德告诉我们,为了惩罚一条河,他将对城市的进攻推迟了一年。是的——你没听错——一条河。他心爱的白马掉进了吉恩德斯河,被河水冲走了。居鲁士对这条河非常愤怒,他命令手下削弱这条河的力量。他们花了一整个夏天挖沟汲水,然后把攻打巴比伦的行动推迟到第二年春天。

波斯军队在城墙外与巴比伦人交战。波斯人打败了巴比伦人,巴比伦人撤退到城里,在那里他们储存了足够的食物,可以坚持数年。

根据希罗多德的记载,居鲁士命令他的部下在幼发拉底河流入城市的地方挖沟。这些水道降低了河水,这样他的军队就能涉水进入巴比伦。他们在一个宗教节日期间潜入了这座城市,当时巴比伦人正忙着参加聚会,没有注意到他们遭到了袭击。这座城市很容易沦陷。

这是希罗多德的说法。另一个来自古代文献的故事更有趣。这份文件是由当时在那里的人写的,尽管他可能有一点偏见,因为那个人就是居鲁士本人。

在占领巴比伦后,居鲁士把他征服的故事写在一种叫做圆柱体的圆形石头上。这个圆筒现在在伦敦的大英博物馆。

他写道:

我是居鲁士,世界之王,伟大之王,强大之王,巴比伦之王,苏美尔之王,阿卡德之王,四区之王。

他告诉我们,马杜克,巴比伦人的神,对这座城市的统治者很生气。国王,Nabonidu不再崇拜他了。马杜克在全世界寻找一个好国王,找到了波斯国王居鲁士,命令他进攻巴比伦。

居鲁士率领的军队浩浩荡荡,数也数不清。他没有经过战斗就进入了巴比伦。百姓都欢喜,俯伏在地,与他的脚亲嘴。他是和平来的,不允许他的士兵恐吓任何人。然后他把神像送回了神庙。他让巴比伦的居民各回各家去。

居鲁士并没有特别提到犹太人,但很多人认为最后一句话是关于犹太人的。我们知道,居鲁士确实允许犹太人从巴比伦回家。他还下令重建耶路撒冷的圣殿。毫不奇怪,《圣经》反复称赞居鲁士,称他为主的受膏者。

这就是波斯国王居鲁士征服世界上最伟大城市的故事。他没有使用全面攻击,而是使用了所谓的外交手段。他似乎说服了巴比伦人,相信他会照顾他们和他们的神,胜过他们的王。他夺了城,没有毁灭城,也没有杀害城中的居民和官长,也没有使人作奴仆。相反,他自诩为一位明智而公正的统治者。

当时的其他将军,以及在历史上的大多数时期,都没有这么明智。胜利者杀死并奴役他们战败的敌人更是司空见惯的事。有些人声称塞勒斯是人权的创始人,但我认为这太过分了。他的仁慈是有条件的,人们交出金子,在他面前鞠躬,甚至亲吻他的脚。他意识到,在人民的同意下进行统治是有效的,并让人民自愿加入他的军队,使他的军队更加强大。即便如此,正是仁慈的品质使居鲁士成为有史以来最伟大的军事领袖之一。

我很高兴把这个故事献给Eleni和Alseia,他们在新西兰的家里很喜欢听storyory。他们特别喜欢青金石的故事和希罗多德的历史。

Eleni今年7岁半,喜欢读书和芭蕾,Alseia今年4岁3/4,喜欢园艺和唱歌。
他们的父母菲尔和苏珊娜在Patreon上注册成为了每月的支持者,我们非常感谢他们的支持。
现在,伯蒂,再见!

希罗多德

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